A ética se revela somente onde o bem não pode ser outra coisa senão a apreensão do mal. Isto é, o bem não é uma coisa, nem algo que se coloca sobre ou ao lado de qualquer outra coisa má. Ética é aquilo que se revela quando se vê que os conteúdos do autêntico e do próprio são somente o inautêntico e o impróprio. Enquanto dentre os homens inautênticos o bem tiver um lugar separado, a apropriação do impróprio é simplesmente impossível. Insistindo-se nesta separação, a conquista do bem sempre implica um crescimento do mal rejeitado.
A ética não consiste em distinguir o mal do bem para poder distanciá-los, como o faz a moral. Uma ética que consegue atravessar o inferno criado pelos homens - uma ética pós-Auschwitz - não pode se fundar sobre fatos morais, mas sim sobre a práxis humana, isto é, uma práxis sem um fim - a potência do homem.
O homem tem necessidade do possível para viver, caso contrário não seria possível nenhuma ética, nenhuma política, nenhuma atividade livre.
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